Perspektif ganda ini telah memberi saya posisi istimewa, baik sebagai subjek dan pengamat telanjang.

Apakah ini mengarah pada pembebasan tubuh yang lebih besar, terutama bagi perempuan muda yang paling mungkin digambarkan, adalah pertanyaan yang diajukan oleh para feminis pada saat itu, dan ini tetap terbuka untuk diperdebatkan.

Di media sosial, di mana jumlah fotografi sangat banyak dan sebagian besar disurvei oleh mesin, lebih mudah bagi Fb untuk menerapkan larangan menyeluruh daripada terlibat dengan kompleksitas gambar telanjang individu.

Tubuh telanjang dan penggambaran visualnya selalu menarik perhatian dan menimbulkan perdebatan sengit. Apa dan siapa yang harus dilihat dan ditampilkan, oleh siapa dan di mana, membentuk dasar kode sosial dan moral yang membentuk perilaku dan kepercayaan.

Kita adalah cucu-cucu Rutherford, tetapi kita tentu saja tidak memiliki sikap "waras" terhadap ketelanjangan seperti yang dia prediksi.

Telanjang dalam seni sekarang dapat mengambil berbagai bentuk dan gaya tetapi satu aspek kunci berlaku di galeri seni: mereka kemungkinan besar adalah perempuan dan diciptakan oleh laki-laki.

Gambaran nudisme yang muncul adalah campuran dari foto-foto candid kehidupan di kamp, penggambaran lukis tubuh-tubuh muda yang langsing dalam suasana pedesaan, dan foto aksi yang menunjukkan tubuh atletis berolahraga.

Apa artinya ini, dalam praktiknya, adalah bahwa gerakan nudis yang muncul di Inggris, yang secara resmi didirikan pada 1920-an tetapi mencapai popularitas sejak 1930-an, hanya dapat menggambarkan tubuh telanjang dalam publikasi mereka dengan memotret para anggota dan product dalam pose strategis yang menyembunyikan organ seks dan rambut kemaluan.

Pihak fotografer dan penerbit mungkin memperdebatkan nilai telanjang frontal penuh untuk mengkomunikasikan kesehatan, kesenian dan kebebasan, tetapi bahkan foto yang diproduksi untuk komunikasi non-seksual dapat melayani tujuan seksual.

Pada akhir perang dunia kedua, nudis Michael Rutherford berbicara kepada para "sejarawan masa depan" dalam paparannya yang berjudul British Naturism. Dia meramalkan bahwa para sarjana akan mempertimbangkan praktik itu "di antara kejadian terpenting penting dan penting saat ini, abad ke-twenty."

Mengapa pertunjukan ketelanjangan tetap begitu penuh? Masalahnya tetap pada salah satu konteks dan niat. Kaum naturis telah berargumen keras bahwa video 17++ ketelanjangan sosial dapat bersifat non-seksual, dan naturisme telah sangat melindungi status hukum.

Tetapi tidak seperti para pengkampanye sebelumnya yang menentang retouching, kini justru sebagian besar perempuan muda yang memimpin gerakan, menciptakan filosofi, mengambil foto dan mengontrol persetujuan untuk difoto.

Kisah transgender pertama di India yang menikah secara resmi – 'Ibu saya rela kehilangan segalanya demi mendukung identitas saya'

Beberapa praktisi adalah fotografer profesional. Mereka yang lebih suka menggunakan model sebagai subjek.

Para seniman kontemporer mungkin mengkritik tradisi dan pandangan suitable telanjang itu, tetapi tubuh telanjang masih menjadi dasar perdebatan.

Alec Craig, seorang nudis yang bersemangat dan pengkampanye anti-sensor yang gencar, menyarankan pada tahun 1930-an bahwa "foto yang diambil di kamp nudis tidak dapat dianggap 'cabul'".